Tá sé níos éasca anois le himeacht ama cur síos a dhéanamh ar mo stíl ealaíne, ach níor thosaigh mé le plean soiléir faoin gcuma a bhí ceaptha dó a bheith. Phéinteáil mé an rud a thaitin liom, an rud a chonaic mé agus an rud a mhothaigh mé. Uaireanta ba é an t-ábhar a mheall mé, uaireanta an dath, uaireanta an ghluaiseacht, agus uaireanta eile ní raibh ann ach an mothú a bhain le péint a chur ar chanbhás agus féachaint cá rachadh sé.
Thar na blianta fada de phéinteáil rialta, bhí rudaí áirithe ag teacht chun cinn arís agus arís eile. D’éirigh an dath trom, an líníocht dhubh líneach, an ghluaiseacht, na hábhair nádúrtha agus an spás idir an réalachas agus an astarraingt níos so-aitheanta dom agus mé ag leanúint orm ag obair. Ní dóigh liom gur chruthaigh mé an stíl trí shuí síos agus cinneadh a dhéanamh cén chuma a bheadh air. Tháinig sé chun soiléireachta tríd an gcleachtadh. De réir mar a thosaigh daoine ag fiafraí díom conas a dhéanfainn cur síos ar mo shaothar, thosaigh mé ag lorg teanga a d’fhéadfadh é a mhíniú. Sin é an fáth a raibh tagairtí cosúil le Cloisonnism, Iar-Impriseanachas, Vincent van Gogh, ealaín Cheilteach, teoiric Gestalt agus Grúpa na Seacht úsáideach. Ní shainmhíníonn siad an saothar go hiomlán, ach cabhraíonn siad le codanna den rud a bhí á dhéanamh agam go físiúil le blianta a mhíniú.
Is é an cur síos is gaire is féidir liom a thabhairt ar mo phictiúir anois ná go bhfuil siad suite áit éigin idir an réalachas agus an astarraingt. Tá siad bunaithe ar fhoraoisí, lochanna, sléibhte, spéartha, fiadhúlra, aimsir agus an domhan nádúrtha, ach nílim ag iarraidh na hábhair sin a athchruthú go beacht mar a fheictear iad. Ba mhaith liom go mothóidís aithnidiúil, ach gan a bheith socraithe ná do-athraithe. Caithfidh crann mothú mar chrann fós, caithfidh uisce mothú mar uisce fós, agus caithfidh atmaisféar a bheith sa spéir fós, ach is mó suim atá agam sa ghluaiseacht atá faoi bhun na nithe sin ná i ngach mionsonra a thaifeadadh.
Ó fad, tagann formhór mo phictiúr le chéile mar thírdhreacha so-aitheanta nó mar radhairc nádúrtha. B’fhéidir go bhfeicfidh tú foraois, loch, éan, sliabh, ainmhí nó spéir lán gluaiseachta. Agus tú ag druidim níos gaire, tosaíonn an íomhá ag scaoileadh. Briseann an t-ábhar mór ina réimsí níos lú datha, línte, uigeachta agus crutha. D’fhéadfadh codanna áirithe a bheith beagnach teibí astu féin. Is maith liom an t-athrú sin mar tugann sé níos mó ná bealach amháin don phictiúr le breathnú air. Is féidir leis a bheith soiléir ó cheann ceann an tseomra, agus ansin níos mistéirí nuair a fhéachtar air go dlúth.
Sin é atá i gceist agam nuair a deirim go bhfuil mo shaothar idir an réalachas agus an astarraingt. Tá an t-ábhar fós ann, ach níl sé leagtha amach go hiomlán. Ní mhothaím go gcaithfidh mé cur síos a dhéanamh ar gach géag, carraig, cleite, imeall scamall ná frithchaitheamh. Uaireanta éiríonn pictiúr níos suimiúla nuair atá a dhóthain eolais ann, ach nach bhfuil gach rud críochnaithe don lucht féachana. Is minic a dhéanaim comparáid idir é agus abairt a léamh ina bhfuil cúpla litir ar iarraidh. Is féidir leat na focail a thuiscint fós mar go bhfuil a dhóthain den struchtúr fágtha. Líonann d’intinn na bearnaí gan mórán dua. Is féidir leis an bpéintéireacht oibriú ar an mbealach céanna. Má tá a dhóthain den fhoirm ann, coinníonn an íomhá le chéile, fiú nuair a fhágtar codanna ar oscailt. Sílim go bhfuil rud an-daonna sa mhéid sin, mar bíonn muid i gcónaí ag cur rudaí i gcrích ó eolas páirteach, bíodh a fhios againn é nó ná bíodh.
Is dócha gurb í an líneobair dhubh an chuid is so-aitheanta de mo shaothar. Tháinig sí chun cinn go han-luath i mo phictiúir agus d’éirigh sí níos tábhachtaí de réir mar a d’fhorbair an saothar. Uaireanta tugann daoine imlínte ar na línte, rud a thuigim, ach ní mar sin a smaoiním orthu i ndáiríre. B’fhéidir go ngluaiseoidís timpeall crann, scamall, carraigeacha, ainmhithe nó réimsí datha, ach níl siad ann chun imeall na rudaí a rianú go simplí.
Maidir liomsa, cruthaíonn na línte struchtúr, gluaiseacht agus fuinneamh. Cabhraíonn siad leis an bpéintéireacht a eagrú, ach coinníonn siad í ó bheith ró-dhocht freisin. Leanann do shúil líne go nádúrtha. Ba mhaith léi a fháil amach cá dtosaíonn an líne, cá dtéann sí, cad a mbaineann sí leis, agus conas a nascann sí leis an gcuid eile den íomhá. Úsáidim an instinct sin ar fud na péintéireachta. B’fhéidir go ngluaiseodh líne trí na crainn, go dtrasnódh sí isteach san uisce, go dtaispeánfadh sí í féin arís i scamall, agus ansin go gcuimseodh sí frithchaitheamh ar a bealach ar ais. Ní bhaineann an líne an oiread sin le rud amháin a scaradh ó rud eile agus baineann sí níos mó leis an lucht féachana a threorú tríd an radharc ar fad.
Ceann de na comparáidí stairiúla is gaire do chodanna de mo shaothar ná an Clóisíneachas, stíl Iar-Impriseanach ina scarann imlínte dorcha láidre réimsí datha óna chéile. Is minic a chruthaíonn sé éifeacht atá cosúil le gloine dhaite nó le cruan clóisíneach. Tuigim cén fáth a ndéanann daoine an chomparáid sin le mo phictiúir. Is féidir leis an líneobair dhorcha agus na réimsí datha scartha an cineál sin mothú gloine-daite a chruthú, go háirithe nuair a bhreathnaítear ar an bpéintéireacht ó achar. Ach ní mhíníonn an chomparáid ach cuid de. Sa Chlóisíneachas stairiúil, is minic a roinneann agus a choimeádann na himlínte an dath laistigh díobh. I mo shaothar, tá an líne níos gníomhaí. Gluaiseann sí tríd an radharc agus bíonn sí ina cuid de rithim na péintéireachta. Cabhraíonn sí leis an talamh, an t-uisce, an spéir, na crainn, an fiadhúlra, an aimsir agus an frithchaitheamh a cheangal le chéile in aon ghluaiseacht níos leithne.
Is bealach úsáideach eile é an Iar-Impriseanachas chun codanna de mo shaothar a thuiscint, mar gur chuaigh sé thar an réalachas docht. Aontaím leis an smaoineamh gur féidir le dath agus foirm a bheith léiritheach gan a bheith litriúil. B’fhéidir go ndéanfainn an dath níos déine, na cruthanna a shimpliú, nó an ghluaiseacht a threisiú ionas go léireodh an phéintéireacht mothú áite seachas an méid a bhí ann go fisiciúil amháin. Ba mhaith liom fós go mbeadh an t-ábhar ceangailte leis an domhan nádúrtha, ach ní theastaíonn uaim go mothódh sé mar chóip dhíreach.
Tagann Vincent van Gogh chun cinn go minic nuair a labhraíonn daoine faoi ghluaiseacht i mo phictiúir, go háirithe sna spéartha, sna crainn, sna bíseanna agus sna línte sreabhacha. Tuigim an chomparáid sin. Tá mothú ina shaothar gur féidir le pictiúr socair gluaiseacht a choinneáil, agus chuir an smaoineamh sin spéis ionam i gcónaí. Nílim ag iarraidh Van Gogh a aithris, ach tarraingíonn an chaoi ar féidir le gluaiseacht a bheith ina cuid de struchtúr pictiúir m’aird. Ní bhíonn an dúlra socair i ndáiríre riamh. Athraíonn na scamaill a suíomh, lúbann na crainn, athraíonn an t-uisce, bogann an solas, agus is féidir leis an aimsir giúmar áite a athrú go han-tapa. Ba mhaith liom go bhfanfadh cuid den ghluaiseacht sin sa saothar críochnaithe.
Bhí tábhacht ag ealaín Cheilteach dom freisin, ó thaobh na físe agus go pearsanta. Is Éireannach agus Albanach iad fréamhacha mo theaghlaigh, agus mhothaigh mé riamh go bhfuil ceangal agam leis an gcuid sin de mo chúlra. Neartaigh cuairt ar Éirinn agus ar Albain an ceangal sin. D’fhan tírdhreach, stair, dearadh agus atmaisféar na n-áiteanna sin liom, ach ba é Leabhar Cheanannais a rinne ceann de na himprisean ba láidre orm. Is é an rud a tharraingíonn m’aird i ndearadh Ceilteach an chaoi ar féidir le líne sreabhadh a chruthú. Ní dhéanann bíseanna, foirmeacha fite fuaite agus patrúin athchleachtacha an dromchla a mhaisiú amháin. Treoraíonn siad an tsúil. Bogann siad, filleann siad, nascann siad agus leanann siad ar aghaidh. Mothaíonn an bealach sin le smaoineamh ar líne gar don chaoi a dtugaim faoi mo phictiúir féin. Is maith liom nuair a dhéanann líne níos mó ná rud a chur síos. Is maith liom nuair a tharraingíonn sí cuid amháin den phictiúr isteach i gcuid eile agus a thugann mothú gluaiseachta don íomhá.
Ós rud é go dtagann cuid mhór de mo shaothar ó fhoraoisí, lochanna, spéartha, aimsir, fiadhúlra agus tírdhreach Cheanada, uaireanta nascann daoine é le Grúpa na Seachtar. Sílim go bhfuil ciall leis an gcomparáid sin níos mó ó thaobh spioraid de ná ó thaobh cuma dírí de. Ní raibh Grúpa na Seachtar ag taifeadadh radharcra amháin. Bhí siad ag iarraidh an tír a léirmhíniú ar bhealach pearsanta, dána agus sainiúil. D’fhéach siad ar fhoraoisí, carraigeacha, lochanna, aimsir agus spásanna oscailte mar rud ní ba shuntasaí ná radharc amháin. Nílim ag iarraidh péinteáil cosúil leo, ach mothaím go bhfuil ceangal agam leis an traidisiún níos leithne sin de fhreagairt do thírdhreach Cheanada trí phéint. Tá mo chur chuige difriúil, ach tuigim an fonn an dúlra a léirmhíniú seachas é a thaifeadadh amháin.
Tá suim agam i dtarraingt mhothúchánach an dúlra, i struchtúr na gcrann, i ngluaiseacht na scamaill, i meáchan na carraige, agus sa chaoi ar féidir le dath mothú áite a athrú. Ní chiallaíonn sé sin go bhfuilim ag iarraidh an dúlra a iompú ina rud nach féidir a aithint. Ba mhaith liom fós go mothódh an breathnóir an ceangal sin leis an talamh, leis an uisce, leis an spéir, leis an aimsir agus le nithe beo. Níl uaim ach go dtiocfadh an íomhá tríd an mbealach a fheicim féin í.
Bealach eile chun smaoineamh ar an gcaoi a bhfeictear mo phictiúir is ea teoiric na Gestalt. Féachann sí ar an gcaoi a n-eagraíonn an intinn gnéithe amhairc ar leith ina n-iomláine. Baineann sé sin le mo shaothar mar is minic a bhíonn na pictiúir ag brath ar an iliomad codanna beaga a theacht le chéile in intinn an lucht féachana. Ó chóngar, b’fhéidir nach mbeadh cuma ar réimse ach mar mharc, mar chuar, mar uigeacht nó mar phaistí datha. Ó níos faide i gcéin, tosaíonn na píosaí sin ag ceangal lena chéile agus tagann an íomhá níos mó ar ais. Is maith liom gur féidir le pictiúr athrú ag brath ar an áit a seasann tú. Ó chóngar, ní gá dom go ndéanfadh gach rud ciall láithreach. Ba mhaith liom intinn an lucht féachana a bheith saor ón struchtúr níos mó ar feadh nóiméid, beagnach cosúil le bheith ag féachaint ar scamaill agus ag iarraidh ciall a bhaint as foirmeacha nach bhfuil soiléir go hiomlán. Ansin, nuair a thógann tú céim siar, tosaíonn an t-ábhar ag teacht le chéile arís.
Bíonn tionchar aige seo freisin ar an mbealach a dtógaim péintéireacht. De ghnáth ní thosaím trí obair líne dhubh ar fad a tharraingt. An chuid is mó den am, tagann sé sin níos gaire don deireadh. Is minic a thosaím le bunchiseal datha a bhaineann leis an treo ina bhfuil an phéintéireacht ag dul, agus ansin tógaim sraitheanna as sin. Tosaíonn na cruthanna go leathan agus éiríonn siad níos scagtha de réir mar a fhorbraíonn an phéintéireacht. Tagann uigeachtaí chun cinn, comhdhlúthaítear foirmeacha, agus tosaíonn an phéintéireacht go mall ag insint dom cad atá de dhíth uirthi.
Faoin am a gcuirim an obair líne leis, tá treo ag an bpéintéireacht cheana féin. Sin é an uair a shocraím cá háit ar cheart don tsúil bogadh, cá bhfuil struchtúr de dhíth ar an íomhá, agus conas ba cheart do réimsí éagsúla ceangal lena chéile. Uaireanta sainmhíníonn an líne foirm. Uaireanta cuireann sí rithim leis. Uaireanta fágaim codanna gan mórán línte mar go bhfuil an dath nó an uigeacht ag déanamh a ndóthain leo féin. Ní rud amháin atá faoin bpéintéireacht í an obair líne. Is cuid í d’fhuinneamh deiridh an phíosa.
Is deacair a mhíniú go beacht cén áit a dtagann stíl phearsanta. Tá dúil agam i sceitseáil, i líníocht agus i bpéinteáil ó bhí mé óg, agus le himeacht ama ionsúnn tú níos mó ná mar a thuigeann tú. Faigheann an dúlra, an taisteal, stair na healaíne, ealaíontóirí eile, an ailtireacht, an solas, an dath, an uigeacht, an chuimhne agus an taithí phearsanta a mbealach isteach sa saothar ar bhealach éigin. Is furasta roinnt tionchar a ainmniú. Tá sé níos deacra tionchair eile a thuiscint.
Dáiríre a thosaigh mé ag péinteáil, is ea is mó a fuair mé mé féin ag smaoineamh ar an méid a chaithfeadh ealaíontóirí eile a fhulaingt agus iad ag iarraidh a nglór féin a aimsiú. Ní hamháin ar an méid a phéinteáil siad, ach ar an méid a choinnigh siad ag filleadh air. Ar an méid a bhí siad ag iarraidh a réiteach. Ar an méid nach raibh siad in ann a fhágáil ina dhiaidh. Sílim gur minic a mhothaítear tionchar níos mó ná mar a thuigtear go hiomlán é. Is féidir meas a bheith agat ar ealaíontóirí, ar áiteanna agus ar smaointe, ach caithfidh do shaothar féin dul trí do lámha, d’instinní, do chinntí agus do theorainneacha féin ar deireadh.
Maidir liomsa, tá an bealach seo le péinteáil forbartha thar níos mó ná cúig bliana déag agus níos mó ná 300 pictiúr bunaidh. Níor tharla sé ar fad in aon turas amháin. Tháinig an dath láidir, an obair líneach dhubh, na hábhair nádúrtha, an ghluaiseacht, an t-atmaisféar agus an chothromaíocht idir réalachas agus teibíocht le chéile go mall trí athrá, fiosracht agus an-chuid coigeartuithe. Cuidíonn Cloisonnisme, Iar-Impriseanachas, Van Gogh, ealaín Cheilteach, teoiric Gestalt agus Grúpa na Seachtar le codanna den méid a dhéanaim a mhíniú, ach ní shainíonn aon cheann acu go hiomlán é. Tá mo shaothar fréamhaithe fós i bpéintéireacht tírdhreacha, ach ní péintéireacht thírdhreacha liteartha í. Tá sé léiritheach, ach tá sé ceangailte fós le hábhair inaitheanta. Tá sé struchtúrtha, ach bíonn sé i gcónaí ag iarraidh gluaiseacht. Is dócha gurb é sin an bealach is macánta ar féidir liom cur síos a dhéanamh ar mo stíl. Is é mo bhealach féin é chun an domhan nádúrtha a fheiceáil, é a bhriseadh as a chéile agus é a chur le chéile arís trí líne, dath, rithim, uigeacht agus mothú.
Ceisteanna agus Freagraí Gearra Faoi Mo Stíl Ealaíne
Cén stíl ealaíne a chruthaíonn Jeff Dillon?
Cruthaím pictiúir chomhaimseartha tírdhreacha a shuíonn idir an réalachas agus an teibíocht. Úsáideann mo shaothar dathanna láidre, obair líneach dhubh shreabhach, uigeacht, rithim agus gluaiseacht chun mothú an dúlra a chur in iúl seachas é a chóipeáil go cruinn.
An bhfuil ealaín Jeff Dillon réalaíoch nó teibí?
Is é an dá rud é. Ó chian, is iondúil go n-aithnítear mo phéintéireachtaí mar thírdhreacha, fiadhúlra, foraoisí, lochanna, spéartha, sléibhte nó radhairc nádúrtha. Nuair a fhéachtar orthu go géar, éiríonn siad níos teibí go minic, agus briseann siad síos ina línte, cruthanna, dathanna, patrúin agus uigeachtaí.
Cén fáth a n-úsáideann Jeff Dillon línte dubha ina phéintéireachtaí?
Úsáidim línte dubha chun struchtúr, gluaiseacht agus fuinneamh a chruthú. Ní smaoiním orthu mar imlínte simplí. Treoraíonn na línte súil an lucht féachana tríd an bpéintéireacht agus cabhraíonn siad le codanna éagsúla den chumadóireacht a cheangal le chéile.
Conas a chruthaíonn Jeff Dillon a phéintéireachtaí?
De ghnáth, tosaím le bunchiseal datha agus tógaim an phéintéireacht de réir a chéile trí shraitheanna. Tosaíonn na cruthanna go leathan agus éiríonn siad níos scagtha le himeacht ama. Cuirtear an obair líneach dhubh leis níos déanaí sa phróiseas go minic chun gluaiseacht a threorú, struchtúr a shainiú agus codanna éagsúla den íomhá a cheangal le chéile.
Cad iad na gluaiseachtaí ealaíne a bhaineann le stíl Jeff Dillon?
Tá baint ag mo shaothar le Cloisonnisme, Iar-Impriseanachas, teoiric Gestalt, ealaín Cheilteach, tuiscint Vincent van Gogh ar ghluaiseacht shreabhach, agus traidisiún tírdhreacha Cheanada Ghrúpa na Seachtar. Is pointí tagartha iad seo, ní lipéid dhoichte.
An bhfuil saothar Jeff Dillon spreagtha ag ealaín Cheilteach?
Tá. Bhí tionchar ag ealaín Cheilteach ar an mbealach a smaoiním ar línte, bíseanna, patrúin agus gluaiseacht. Tá an ceangal sin neartaithe ag mo fhréamhacha Éireannacha agus Albanacha, chomh maith le cuairteanna ar Éirinn agus ar Albain. Bhí Leabhar Cheanannais ina thagairt amhairc thábhachtach dom freisin.
An bhfuil saothar Jeff Dillon spreagtha ag Grúpa na Seachtar?
Tá mo shaothar ceangailte le Grúpa na Seachtar go príomha trí ábhar Ceanadach agus tríd an traidisiún níos leithne an tírdhreach a léirmhíniú ar bhealach pearsanta. Nílim ag iarraidh aithris a dhéanamh ar a saothar, ach mothaím go bhfuil ceangal agam leis an smaoineamh freagairt shainiúil a chruthú don domhan nádúrtha.
Cad a fhágann go n-aithnítear pictiúir Jeff Dillon?
Aithnítear mo phictiúir mar gheall ar a ndath trom, ar a saothar líne dhubh shreabhach, ar a ngluaiseacht láidir agus ar an gcaoi a n-athraíonn siad idir réalachas agus astarraingt. Ó chian, tagann an t-ábhar le chéile. Go cóngarach, nochtann an phéintéireacht tuilleadh patrún, uigeachtaí agus rithimí teibí.
Cén fáth a mbíonn cuma éagsúil ar phictiúir Jeff Dillon agus iad á mbreathnú go cóngarach?
Ó chian, léitear an íomhá mar thírdhreach iomlán nó mar radharc nádúrtha. Go cóngarach, briseann an phéintéireacht ina heilimintí níos lú amhail líne, uigeacht agus dath. Fágann an t-athrú seo gur féidir taithí a fháil ar an saothar ar níos mó ná bealach amháin.
Cad iad na hábhair a úsáideann Jeff Dillon?
Oibrím go príomha le péint aicrileach throm ar chanbhás. Tógaim sraitheanna datha, uigeachta agus líne le chéile chun doimhneacht agus gluaiseacht a chruthú laistigh den phéintéireacht.
Cad é an Cluasonachas san ealaín?
Stíl ealaíne is ea an Cluasonachas a forbraíodh ag deireadh na 1800idí, ina scarann imlínte troma dorcha réimsí de dhath cothrom óna chéile. Bhain ealaíontóirí ar nós Paul Gauguin agus Émile Bernard úsáid aisti, agus cruthaíonn sí éifeacht cosúil le gloine dhaite go minic.
Cad é an tIar-Impriseanachas?
Gluaiseacht ealaíne ab ea an tIar-Impriseanachas a lean an tImpriseanachas ag deireadh an 19ú haois. Dhírigh ealaíontóirí ar nós Vincent van Gogh, Paul Cézanne agus Paul Gauguin níos mó ar struchtúr, ar mhothúchán agus ar dhath siombalach seachas ar sholas agus ar réalachas a ghabháil amháin.
Cad í teoiric Ghealtt san ealaín?
Coincheap síceolaíoch is ea teoiric Ghealtt a mhíníonn an chaoi a n-eagraíonn daoine eilimintí amhairc go nádúrtha ina bhfoirmeacha iomlána. San ealaín, cabhraíonn sí le míniú a thabhairt ar an gcaoi ar féidir le lucht féachana íomhá iomlán a fheiceáil fiú nuair atá sí comhdhéanta de go leor páirteanna ar leith.
Cé hiad Grúpa na Seachtar?
Grúpa péintéirí tírdhreacha as Ceanada a bhí i nGrúpa na Seachtar agus iad gníomhach i dtús an 20ú haois. I measc na mball ba thábhachtaí bhí Lawren Harris, A.Y. Jackson, Franklin Carmichael, Arthur Lismer, J.E.H. MacDonald, Frederick Varley agus Frank Johnston. Tá cáil orthu as stíl dhána léiritheach péintéireachta a fhorbairt, stíl a bhí spreagtha ag fiántas Cheanada.
Tuilleadh Léitheoireachta
- Jeff Dillon, an tEalaíontóir, beathaisnéis oifigiúil agus Curriculum Vitae (CV)
- Cluasonachas agus Paul Gauguin, Gailearaí Náisiúnta na hEalaíne.
- Iar-Impriseanachas, ón Nua-Impriseanachas go Fauvism, Musée d'Orsay.
- Vincent van Gogh, Músaem Van Gogh.
- Grúpa na Seachtar, Tom Thomson agus a Lucht Comhaimsire, Bailiúchán Ealaíne Cheanada McMichael.
- Prionsabail Ghealtt na hEagraíochta, Tate: Faigh amach é
- Ealaín agus stair Cheilteach
